Raamattuteologia hukassa - Sammeli Juntunen ja miten ymmärrän Raamattua oikein
Sameli Juntunen: Kirkolta on kadonnut usko Raamattuun Tämän seurauksena kirkollinen viestintästrategia on vinoutunut, Juntunen väittää. Nyt siellä puhutaan uskonnosta ja etiikasta, keskustelusta ja kokemuksista, ja kaikkein eniten kirkosta itsestään, kirkko sitä ja kirkko tätä. Minne on hävinnyt pyrkimys lausua kirkon sanoma, se ajatuksellisesti ymmärrettävä ja sanoilla muotoiltu viesti Jumalasta ja hänen tahdostaan? Juntunen ihmettelee. Juntunen itse on pitänyt seurakunnassaan kahden vuoden ajan raamattuluentosarjaa. Ensin käytiin läpi Ensimmäistä Mooseksen kirjaa ja nyt Markuksen evankeliumia. Luentojen pohjalta tehdään myös viikoittaista ohjelmaa Radio dein kautta. Paikallisseurakuntien pitäisikin panostaa säännölliseen raamattuopetukseen. Juntusen mielestä monet papit eivät uskalla käsitellä Raamatun suuri kokonaisuuksia, ehkä koska pelkäävät tekevänsä eksegeettisiä virheitä. Yliopistollinen koulutus ei ole palvellut kovin hyvin käytännön Raamatun selittämistä, Juntunen lataa. Mutta tilalle on tullut joukko uusia ongelmia, Juntunen toteaa. Nyt miellämme raamattukeskustelijat mustavalkoisesti liberaaleina tai konservatiiveina. Raamatun sanoma kapeutuu sen yksittäisten tekstien ja kirjoittajien alkuperäisen ajatuksen ja tilanteen etsimiseen tieteellisen tutkimuksen keinoilla. Raamattutiedettä pidetään virheellisesti arvovapaana tieteenä, jossa millään uskonnollismaailmankatsomuksellisilla lähtökohtaolettamuksilla ei muka ole merkitystä lopputuloksille. Juntunen jatkaa diagnoosiaan: - Teologinen tulkinta irtautuu Raamatusta itsestään, jolloin sanotaan, että Raamattua voi tulkita monilla tavoin. Tälle sukua on vielä tendenssi korostaa Raamatun sisäistä moninaisuutta niin voimakkaasti, että sen perusjuoni häviää näköpiiristä. Juntusen mielestä näihin ongelmiin on olemassa lääke. On mahdollista löytää uudestaan Raamattu Jumalan sanana luterilaisessa kirkossa, niin että emme vain keskustele loputtomiin mielenkiintoisista tulkintavaihtoehdoista, vaan asetumme Suuren kirjan sanoman alle. ..........Ja sitten kirjan esittelyä
Etsin tässä kirjassa sitä, ”kuinka Suomen evankelisluterilainen kirkko voisi uudelleen löytää Raamatun auktoriteettinaan, kirjoitettuna Jumalan sanana, joka kertoo pätevän version sille uskotusta sanomasta”. Miten tähän päästään? Juntunen löytää tärkeän avaimen puheakti teoriasta. Sen mukaan kaikessa kommunikoinnissa tapahtuu samanaikaisesti kolme asiaa. Joku puhuu tai tekee asioita. Samalla hän pyrkii lähettämään niiden kautta jonkin viestin. Ja tuo viesti saa aikaan tietyn vaikutuksen kuulijassa tai katsojassa. Tämän logiikan pohjalta voidaan ajatella, että Jumala itse puhuu Raamatun kautta, sillä hän on hyväksynyt rajallisten ihmisten kirjoitukset omaksi puheekseen. Samalla Jumala itse välittää noiden sanojien kautta viestin, joka voi saada aikaa hyvin monenlaisia vaikutuksia vastaanottajassa. Toinen avainidea on ns. narratiivinen raamatuntulkinta, jolla tarkoitetaan Raamatun tekstien sisäisestä logiikasta nousevan ”suuren kertomuksen” hahmottamista. Raamattu esittää yhden perusviestin, ei monta oman aikansa jänskää tulkintaa siitä ja tästä. Juntunen korostaa, ettei Raamattu ole kuitenkaan pelkkää kertomusta, vaan siinä myös tapahtuu asioita, koska Jumala on toiminut historiassa. Mutta toiminta ei tarkoita mitään ilman sen selitystä. Siksi on katsottava, että Raamatun teologit antavat oikean tulkinnan siitä, mitä kyseiset Jumalan teot oikein tarkoittavat. Esimerkiksi apostolit selittivät oikein, mitä Jeesuksen ylösnousemus tarkoitti. Kolmas Juntusen mielestä tärkeä tulkintaväline on Raamatun, uskontunnustuksen – eli kirkon tradition – ja sen opetusviran eli käytännössä piispojen välinen yhteispeli. Tämä lyhyt otsikointi ei tee täyttä oikeutta Juntusen kirjalle. Kyseessä on erittäin tärkeä ja painava raamattuteologinen puheenvuoro poleemisista täräytyksistään huolimatta, tai ehkä myös niidenkin ansiosta. Juntunen arvioi säälittä kirkollista raamattuajattelua, jolloin lunta pyryttää myös eräisiin kuopiolaisiin tupiin. Se meidän löperömpien ajattelijoiden on vaan hyväksyttävä. |